人生讀后感-人生讀后感2000字

　　“生活本身的矛盾就是無(wú)所不在的上帝，誰(shuí)也別想擺脫它。”

　　“是的，現(xiàn)實(shí)是不能以人的意志為轉(zhuǎn)移的。誰(shuí)如果要離開(kāi)自己的現(xiàn)實(shí)，就等于要離開(kāi)地球。一個(gè)人應(yīng)該有理想，甚至應(yīng)該有幻想，但千萬(wàn)不要拋開(kāi)現(xiàn)實(shí)生活，去盲目追求實(shí)際上還不能得到的東西。尤其是對(duì)于剛踏入生活道路的年輕人來(lái)說(shuō)，這應(yīng)該是一個(gè)最重要的認(rèn)識(shí)。”

　　“可是，社會(huì)也不能回避自己的責(zé)任。我們應(yīng)該真正廓清生活中無(wú)數(shù)不合理的東西，讓陽(yáng)光照亮生活的每一個(gè)角落；使那些正徘徊在十字路口的年輕人走向正軌，讓他們的才能得到充分的發(fā)展，讓他們的理想得以實(shí)現(xiàn)。祖國(guó)的未來(lái)屬于年輕的一代，祖國(guó)的未來(lái)也得指靠他們！”

　　“當(dāng)然，作為青年人自己來(lái)說(shuō)，重要的是正確對(duì)待理想和現(xiàn)實(shí)生活。哪怕你的追求是正當(dāng)?shù)?，也不能通過(guò)邪門(mén)歪道去實(shí)現(xiàn)??！而且一旦摔了跤，反過(guò)來(lái)會(huì)給人造成一種多大的痛苦；甚至能毀掉人的一生！”

　　人生這本書(shū)寫(xiě)的很好，書(shū)的字?jǐn)?shù)雖然不多，但是讀起來(lái)很讓人有些想法，讀著讀著就讓人聯(lián)想到自己，想想自己該怎么做。書(shū)中的主人公經(jīng)歷了從失敗到小有成功，再到失敗的過(guò)程，雖然不是回到農(nóng)村就是失敗，但是對(duì)于像高加林這樣的一個(gè)青年來(lái)說(shuō)，那無(wú)疑是一個(gè)巨大的打擊，即使他有著滿(mǎn)腹的經(jīng)綸，有著非凡的才能，但是都是無(wú)濟(jì)于事的，現(xiàn)實(shí)就是這個(gè)樣子，他是不會(huì)以人的意志為轉(zhuǎn)移的。高加林在愛(ài)情上經(jīng)歷了巧珍，巧珍真的是一塊金子，在高加林最落寞的時(shí)候是巧珍給了他最無(wú)微不至的關(guān)懷，也是巧珍給了他繼續(xù)奮斗的勇氣，也許如果加林不去城里，巧珍便會(huì)成了他的妻子，不是也許，是肯定，而且肯定他們會(huì)生活的很好，很美滿(mǎn)，可是現(xiàn)實(shí)就是這個(gè)樣子的，加林去了一個(gè)屬于他又不屬于他的地方，他的心變了，他開(kāi)始瞧不起巧珍了，他的心高了，他覺(jué)得他的妻子應(yīng)該是一個(gè)像亞萍一樣的女人，有文化，有修養(yǎng)，有家庭背景，美貌端莊，他找到了，可是他忽略了一點(diǎn)，人的良心是最公正的，他最后受到了懲罰，他最后什么都沒(méi)有了，連巧珍這樣金子般的女人都不可能再回到他的身邊了。wWW.330011.com

　　巧珍，為了自己的愛(ài)，做了最大的努力，即使到最后自己的愿望并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，但她是無(wú)怨無(wú)悔的，她不能掌控加林，但是她掌控了自己，自己的等待，自己的執(zhí)著，換來(lái)了加林的愛(ài)，雖然這愛(ài)并不是天長(zhǎng)地久。

　　在人生的道路上，我們會(huì)遇到很多的岔道口，我們難免會(huì)選擇錯(cuò)誤，但我們不要為了選擇錯(cuò)誤的道路后便一籌莫展，一味的沉迷，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)站起來(lái)，繼續(xù)的往前看，往前走，加林在小說(shuō)的結(jié)尾處雖然失去了自己的所有寶貴的東西，但是他還有生命啊，我想，加林有了這一次的教訓(xùn)后，以后的路才是他真正的道路，他會(huì)努力的，他會(huì)奮進(jìn)的，他會(huì)再一次的得到他想要的東西的，只要他愿意。

　　小說(shuō)的主人公高加林，一個(gè)才貌雙全，文武皆備的農(nóng)村青年高中畢業(yè)后沒(méi)能跳進(jìn)夢(mèng)寐以求的城市，回到農(nóng)村當(dāng)上了民辦小學(xué)的教師。那時(shí)的他已經(jīng)很滿(mǎn)足個(gè)既能體現(xiàn)他的才能而又對(duì)他充滿(mǎn)希望的職業(yè)，但是好景不長(zhǎng)，他被有權(quán)有勢(shì)的大隊(duì)書(shū)記高明樓的兒子三星頂替了，他重新回到了土地，當(dāng)上了一個(gè)地地道道的農(nóng)民。然而，心性極高的他又怎能安于現(xiàn)狀呢 當(dāng)機(jī)遇再次降臨到了高加林身上時(shí)，他義無(wú)反顧地抓住了這次機(jī)會(huì)，重新回到了城市，當(dāng)上了縣里的通訊干事，一個(gè)有頭有臉，風(fēng)風(fēng)光光的"記者"，成了城里引人矚目的人才。事實(shí)上，他確實(shí)也是相當(dāng)出色的，他辛勤，樸實(shí)，他勇敢，自信，他熱愛(ài)生活，有著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。他憑著自己的才能和努力在城里大顯身手。但是終于有一天，高加林進(jìn)城的背后原因被人告發(fā)了，他要面對(duì)的是重新回到生他養(yǎng)他的那片土地，他的所有的理想和抱負(fù)如同過(guò)眼云煙難以挽留了。他難以承受這份打擊更難以面對(duì)生他養(yǎng)他的那片土地。他減少了狂熱而又冷靜的反省，接受了德順爺爺?shù)囊环?huà)，而后一下子撲倒在黃土地上。人生變幻真是難以預(yù)料，誰(shuí)又能知道自己今天以后會(huì)發(fā)生什么呢 對(duì)于高加林的才華我是佩服的，對(duì)于高加林工作旅程中的變遷我是同情的，對(duì)于高加林的理想和追求我也是理解的。然而，對(duì)于高加林的愛(ài)情我卻不知道該說(shuō)什么好。初戀是美麗，初戀也是激情彭湃的。正如小說(shuō)中描述的，農(nóng)村姑娘劉巧珍美麗，善良，她沒(méi)有文化，但是卻真心真意地愛(ài)上了高加林這個(gè)"文化人"，她的愛(ài)質(zhì)樸純真，她以她的那種充滿(mǎn)激情而又實(shí)際的作法表白了她的熾烈的愛(ài)。就在高加林離開(kāi)講臺(tái)，失意無(wú)奈的時(shí)候。她的愛(ài)給了高加林精神上的慰籍，但僅此而已。因?yàn)椋@愛(ài)實(shí)在是太單純，太無(wú)助了。雖然，那時(shí)的劉巧珍是幸福的，她被自己傾慕以久的，多才多藝的，強(qiáng)壯標(biāo)致的"先生"所愛(ài)著;那時(shí)的高加林也是幸福的，他被大馬河川里最俊的姑娘所愛(ài)著。但實(shí)際上呢，這愛(ài)的天平能平衡嗎 不能。當(dāng)高加林重新離開(kāi)土地，走進(jìn)城市，重新遇到了他的同學(xué)黃亞萍時(shí)，這天平就一下子傾斜了。與巧珍相比，黃亞萍無(wú)疑是位現(xiàn)代女性，她開(kāi)朗活潑，卻又任性專(zhuān)橫，她對(duì)高加林的愛(ài)熾烈大膽又有一種征服欲。高加林的確與她有許多相似的地方，他們有相同的知識(shí)背景，又有許多感興趣的話(huà)題，當(dāng)他們倆口若懸河，侃侃而談時(shí)，高加林已經(jīng)進(jìn)入了一種艱難的選擇之中。當(dāng)高加林隱隱地有了這種想法時(shí)，他的念頭很快便被另一種感情壓下去了，他想起了巧珍那親切可愛(ài)的臉龐，想起了巧珍那種無(wú)私而溫柔的愛(ài)。當(dāng)巧珍帶著狗皮褥子來(lái)看他時(shí)，他的那種難以言說(shuō)的復(fù)雜的感情一下子表現(xiàn)了出來(lái)。在經(jīng)過(guò)反復(fù)考慮后，他終于接受了黃亞萍的愛(ài)，無(wú)情地拒絕了深深?lèi)?ài)著他的姑娘巧珍。更令人感傷的是，當(dāng)高加林委婉地對(duì)巧珍表達(dá)了他的這種選擇后，巧珍沒(méi)有任何言語(yǔ)含淚接受了，她沒(méi)有過(guò)多地責(zé)怪高加林，反而更擔(dān)心高加林以后的生活，勸他到外地多操心。但是淚水卻在臉上刷刷地淌著。我被這無(wú)私的愛(ài)而感動(dòng)著，也被巧珍那堅(jiān)強(qiáng)和豁達(dá)而感動(dòng)著。但也僅僅是感動(dòng)而已，我又能說(shuō)什么呢 退一部想想，一字不識(shí)的農(nóng)村姑娘巧緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒(méi)有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。我想，人生就如這段話(huà)一樣，讓我們慢慢去走，去體驗(yàn)，去感受其中的酸甜苦辣。直到有一天，我們老了，回首往事時(shí)能欣然一笑。直到有一天，我們老了，回首往事時(shí)嘴角能流淌出幾個(gè)小小的故事。不也無(wú)憾嗎 .

　　好像韓寒也寫(xiě)過(guò)這個(gè)題目，很無(wú)奈，作為中國(guó)人民的一員，我學(xué)會(huì)了“山寨”。無(wú)可厚非，山寨的目的也是為廣大的中國(guó)人民服務(wù)，受益的終究是十三億百姓。

　　車(chē)停了，不知道前面出了什么狀況，早知道去往廣東的路如此艱辛，我寧愿留守廣西，無(wú)奈回家以后吃過(guò)的米粉都如糟糠，于是思鄉(xiāng)情愫大減，毅然奔赴廣東。車(chē)?yán)锏?ldquo;的士高”偶爾與周董的老歌伴奏，也早已韻味全無(wú)，于是便有了“紅歌”搭配“的士高”的天作之合，左鋪的老兄顯然沒(méi)有意識(shí)到“神曲”的駭人之處，手腳隨音樂(lè)哆嗦，陶醉其中，口水是否從口中流出不得而知，車(chē)?yán)餂](méi)開(kāi)燈。“的士高”未出口之前，只出現(xiàn)在美國(guó)的若干地下娛樂(lè)場(chǎng)所，《街舞少年》雖然很精彩，畢竟是些見(jiàn)不得人的行當(dāng)，這樣施瓦辛格的下臺(tái)就頗另人費(fèi)解了，難道偉大的美利堅(jiān)合眾國(guó)也存在俗與雅之爭(zhēng)？自“的士高”進(jìn)口以來(lái)，深得國(guó)民青睞，大街小巷，尋常巷陌，不絕于耳，就連這小小的巴士車(chē)?yán)镆踩绱嗽熳?，只恨其門(mén)窗密封有了美國(guó)國(guó)防部的水準(zhǔn)，才使胡總的“反三俗”之風(fēng)靠近不得。車(chē)終于開(kāi)了，休息之后依然顛簸不聽(tīng)話(huà)，看來(lái)車(chē)是不如人那么懂得人情世故的。“的士高”換成了“黃段子”，大概是一個(gè)漂亮女人和二十多個(gè)男人的若干軼事，左鋪的老兄停止了哆嗦的節(jié)奏，陡然聚精會(huì)神起來(lái)，筆者不禁笑其孤陋寡聞。天還沒(méi)黑的時(shí)候也曾留意廣東境內(nèi)的山，總是有異軍突起者，卻不成形狀，不像廣西的山那么淑女。也偶爾看見(jiàn)成形狀者，于是想起前幾天的一條新聞報(bào)道，一個(gè)流浪者在貴州境內(nèi)拍到了“雙乳峰”的照片，激動(dòng)得潸然淚下，筆者很奇怪，既然如此戀母，為何還要遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)到處流浪？所幸的是，這里只看到了“單乳”，并沒(méi)有勾起我的太多聯(lián)想。寫(xiě)到這，黃段子已經(jīng)講到了高潮階段，主持人似乎在拿一個(gè)叫“馬麗雅”的西斑牙女人開(kāi)涮，語(yǔ)言之下流，不敢恭維。車(chē)?yán)锏挠辛伺说哪腥撕陀辛四腥说呐嘶蚴菦](méi)有男人的女人和沒(méi)有女人的男人都開(kāi)心的笑了起來(lái)，有手之舞之足之蹈之者，亦有靦腆如處子，猶抱鋪蓋半遮面的偷笑者，不得不再提一次旁邊的老兄，原來(lái)是躺著的，現(xiàn)在已經(jīng)坐起來(lái)了，速度之快應(yīng)該和讓子彈飛的速度在伯仲之間。我這才想起，多年前王朔提出的“三俗”要比胡總高明得多，畢竟現(xiàn)在像我一樣讀閑書(shū)的少了，再說(shuō)什么瓊瑤金庸古龍成龍也不會(huì)得罪人，怪不得現(xiàn)在金庸不罵王朔了。

　　廣播又轉(zhuǎn)為市民闖關(guān)節(jié)目了，變化之快，可以和女人的臉色一比，筆者沒(méi)有宋江那樣的好脾氣，只有蒙頭睡覺(jué)了。

　　以前買(mǎi)書(shū)在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)，一般要3-4天送到，這次上了卓越，6號(hào)中午下的訂單，不想，7號(hào)一早就有人敲開(kāi)了送書(shū)的門(mén)。卓越比當(dāng)當(dāng)快？不能下這樣的結(jié)論，剛看了傅佩榮的《哲學(xué)與人生》，如何提升哲學(xué)素養(yǎng)？培養(yǎng)思考習(xí)慣、掌握整體觀點(diǎn)……咱也活學(xué)活用一下嘛，至少不以偏概全。“對(duì)任何事情都要從不同的角度思考，久而久之，就可以超越自己的成見(jiàn)，思想也將更為圓融。”

　　哲學(xué)，高中時(shí)學(xué)了一點(diǎn)點(diǎn)理論，到底是該如何定義，恐怕要對(duì)不起老師了。當(dāng)年的老師是個(gè)魁梧的老師，很有激情的，印象中，他總是用兩只熊掌一樣的手在頭頂上比劃，“哲學(xué)嘛……”，人在教室四周走動(dòng)，小數(shù)點(diǎn)也在教室橫飛。一上課就很忘我的老師，是個(gè)好老師，只可惜，我的智商實(shí)在不高，無(wú)法理解老師的許多話(huà)。記憶中，高二時(shí)，我還當(dāng)了一年的政治課代表。這門(mén)學(xué)科我沒(méi)有任何特色，至今不明白班主任的用意。是拿掉我的英語(yǔ)課代表的職務(wù)于心不忍，還是有別的激勵(lì)的意思？不清楚，班主任沒(méi)找我談一句話(huà)，我那時(shí)一直在黑暗中想，老師為什么只照顧到急于在英語(yǔ)學(xué)科上要進(jìn)步的同學(xué)她呢？老師有沒(méi)有想到我的感受？后來(lái)，也在一直假設(shè)，要是老師那時(shí)找我們多談?wù)勑?，也許……學(xué)生時(shí)代的我多么渴望老師給予的言或行的鼓勵(lì)啊。而今，我當(dāng)老師了，我當(dāng)然知道孩子們?cè)谛闹巧闲枰裁础Ｓ谑俏液敛涣邌?，該付出的絕不占有著。“生命是豐富的，但對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都只能活在當(dāng)下。”

　　今天讀了第十三章，《教育與自我》，收獲頗豐。

　　主要內(nèi)容是：

　　教育是風(fēng)格的培養(yǎng)：教育的三階段 1、浪漫期——小學(xué)階段；2、精密期——初中高中的6年；3、展望期——上了大學(xué)以后。教育就是自我的要求。

　　人生四大領(lǐng)域：群體、自我、自然界、超越界

　　教育與自我生命的發(fā)展：自我認(rèn)識(shí)、自我定位、自我成長(zhǎng)、自我超越

　　我認(rèn)為值得回味的語(yǔ)錄現(xiàn)在供大家一起分享：

　　我們常說(shuō)教育是“自我教育”，就是因?yàn)樗枰芙逃叩呐浜?hellip;…教育是一個(gè)需要靠自己去承擔(dān)的責(zé)任。

　　小孩子在尚未準(zhǔn)備好接受現(xiàn)實(shí)世界之前，必須先以這些浪漫題材所提供的故事情節(jié)作為他所相信的世界，然后再慢慢成長(zhǎng)，接受真實(shí)的挑戰(zhàn)。若是忽略此一階段的需求，幼小的心靈將會(huì)受到傷害。

　　如果在中學(xué)階段沒(méi)有好好努力，那么這一生在知識(shí)的領(lǐng)域中，恐怕必須放棄許多權(quán)利了。

　　“很多人不快樂(lè)，就是因?yàn)檎也坏饺松囊饬x。然而，人生的意義又是什么？一個(gè)人在念中學(xué)的時(shí)候，人生的意義是要考大學(xué)；念大學(xué)的時(shí)候，人生的意義則是要順利畢業(yè)或繼續(xù)深造。這樣的意義一直往后推延，最后總是要碰到結(jié)束，而在這個(gè)關(guān)卡上，不能在以一個(gè)具體的東西作為意義了（如賺到多少錢(qián)、當(dāng)?shù)绞裁垂伲?。這個(gè)意義是一個(gè)人在生命過(guò)程中無(wú)法達(dá)成的，因此不能向外探求，只能內(nèi)向?qū)ふ?，也就是一種對(duì)自己的要求，要求自己達(dá)成一種最高的、圓滿(mǎn)的境界。”

　　與別人相處的時(shí)候，如果發(fā)現(xiàn)別人的意見(jiàn)和我們不同，不但不要生氣，反而要借這個(gè)機(jī)會(huì)反省。

　　所謂“最好總是要碰到結(jié)束”那就是死亡吧。一個(gè)人一生中會(huì)完成一件件有意義的事，難道當(dāng)他死了后，他所做的一切就都沒(méi)意義了么？生命究竟有沒(méi)有意義？你既然問(wèn)了，那就一定有意義。很少人能達(dá)到圓滿(mǎn)的境界，但生命的意義不就是在追求圓滿(mǎn)的過(guò)程中么！只有人才會(huì)有這樣的提問(wèn)，才會(huì)有這樣的終極思考，動(dòng)物不會(huì)，這就是動(dòng)物與人最根本的區(qū)別。

(1)(2)

　　“一個(gè)人的生命內(nèi)涵由他所選擇的價(jià)值所構(gòu)成，如果無(wú)法回答：‘人生中什么最重要’？代表你根本不了解自己。”

　　從古到今，人們都會(huì)用“盛世”和“亂世”來(lái)形容當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌和歷史狀況，其實(shí)不管是盛世還是亂世，都是“俗世”。在現(xiàn)實(shí)世界里，人們通常用利益來(lái)衡量一切，并學(xué)習(xí)各種求生的本領(lǐng)來(lái)適應(yīng)社會(huì)，以致不被社會(huì)所淘汰，這樣是符合達(dá)爾文的“進(jìn)化論”的。然而人們會(huì)忽視一些人之所以被稱(chēng)之為“人”的那些精神價(jià)值，信仰、真誠(chéng)、尊嚴(yán)、正直、忠誠(chéng)、率真、愛(ài)情……這些東西本來(lái)人人都有，可是人們?cè)谧分鹈臅r(shí)候或多或少的把他們丟失了、遺忘了，遺忘和丟失的不是這些東西而是他自己，他不知道自己是什么，更不知道人是什么。有些人一生都在追逐一樣?xùn)|西卻始終追不到，就像狗總喜歡咬自己的尾巴，卻總是咬不到，我們只看到那只狗拼命地在轉(zhuǎn)圈，卻始終跳不出那個(gè)圈子。

　　愚人盡量想讓別人多了解自己，而智者是希望能了解自己。一個(gè)連自己都不了解的人，怎么能奢望別人來(lái)了解自己呢？

　　“一個(gè)人如果刻意追求快樂(lè)，往往得不到快樂(lè)，就算得到也很容易失去。相反的，當(dāng)一個(gè)人化解自我的執(zhí)著之后，就不再刻意追求快樂(lè)了，結(jié)果當(dāng)他不去追求快樂(lè)，快樂(lè)反而自己降臨，換言之，真正的快樂(lè)是在無(wú)意之中來(lái)到的?？鞓?lè)是一種由內(nèi)而發(fā)的感受，不是向外探求所能獲得的

　　記得很多年以前，我就職于一家建筑單位，在這家公司里有很多和我年紀(jì)相仿的同事，大家都很談得來(lái)，既是同事又成了朋友。那段日子過(guò)得很快樂(lè)。后來(lái)由于企業(yè)不景氣而裁員，我也不得不離開(kāi)那了。本來(lái)每天朝夕相處在身邊的同事一下子就沒(méi)有了，心里非常的失落，總希望他們有空時(shí)來(lái)看看我，大家聚聚，回憶以前開(kāi)心的日子，我也非常期待每次的聚會(huì)?？墒呛芷婀?，每次聚會(huì)結(jié)束后，心里失落得感受比沒(méi)聚會(huì)時(shí)還要厲害，有點(diǎn)舉足無(wú)錯(cuò)的樣子，后來(lái)對(duì)于聚會(huì)，我既是期待又是擔(dān)憂(yōu)，矛盾極了。

　　后來(lái)，我漸漸地養(yǎng)成了看書(shū)的習(xí)慣，從散文、詩(shī)詞、到孔孟之道、經(jīng)典著作等等，雖然看的書(shū)不多，卻能在閱讀中感受到無(wú)比的快樂(lè)和精神上的愉悅，每看完一本書(shū)就像經(jīng)歷一次旅程，在旅程中感懷歷史、感悟人生、感知生命，感激這些文字給你帶來(lái)無(wú)窮的快樂(lè)。曉風(fēng)殘?jiān)拢酂酎S卷，絲絲秋雨，手捧香茗，此情此景，豈不快哉!朋友，向外探求；讀書(shū)，由內(nèi)而發(fā)，兩者兼顧，相得益彰。

　　活在當(dāng)下，珍惜高峰經(jīng)驗(yàn)——是一種能夠讓人在一剎那之間覺(jué)得無(wú)所缺憾、一切美好圓滿(mǎn)的感覺(jué)。

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