年輕時(shí)，在鄉(xiāng)下種地。麥子播種后，總要耙一下地，再用石磙軋一軋，名曰“蓋籽”。為什么要蓋籽，我曾經(jīng)請(qǐng)教過(guò)老農(nóng)。他們說(shuō)，如果不蓋籽，麥苗就出不齊，稀稀拉拉，不會(huì)有好收成。后來(lái)想想，也悟出一些道理：沒(méi)有蓋籽這道工序，種籽暴露在外面，太陽(yáng)曝之，鳥(niǎo)獸食之，風(fēng)雨摧之，則良種毀于萌芽之前，生命逝于襁褓之中，豐收從何而來(lái)？
　　
　　不光植物如此，動(dòng)物亦如此。一個(gè)生命的萌芽總是稚嫩而脆弱的，為抵御自然界的風(fēng)風(fēng)雨雨和人世間的是是非非，讓幼小的生命有一個(gè)安全、安靜的生長(zhǎng)環(huán)境，免不了有一個(gè)類(lèi)似“蓋籽”的程序。比如小雞出殼前后，母雞總是固執(zhí)地張大翅膀，堅(jiān)守“護(hù)雛”的崗位；狗貓產(chǎn)仔之后，也忠實(shí)而又艱辛地“護(hù)崽”。人類(lèi)更是這樣，古代民間女子懷孕后，往往秘而不宣，待“水落石出”之后，也盡量不張揚(yáng)。孩子生下后，連起名字也注意斂其鋒芒，低調(diào)地挑一些土里土氣的乳名，如阿貓、阿狗之類(lèi)。即使紅樓夢(mèng)中賈府的權(quán)貴王熙鳳之女，也特地請(qǐng)鄉(xiāng)下的貧賤老太婆劉姥姥取名，“巧姐”就是一個(gè)極其鄉(xiāng)土、極其普通的名字。人們常稱(chēng)愛(ài)子為“犬子”，除了表示謙虛之外，也深知“貴人”藏于“賤名”之下要安全許多的道理，即如藏珍珠于河蚌之內(nèi)，藏幽蘭于深谷之中，藏金玉于敗絮之間，讓他們的愛(ài)子在“搖籃期”躲開(kāi)嫉妒的目光，避開(kāi)人世的紛爭(zhēng)，在不被人們留意的情況下，翅膀已經(jīng)變硬，再想非難與扼殺已不太可能。
　　
　　上世紀(jì)末，人們?cè)?jīng)熱衷于發(fā)現(xiàn)“神童”。一時(shí)間，神州大地，“神童”如雨后春筍般層出不窮。父母夸張，老師熱捧，社會(huì)推波助瀾，少年班應(yīng)運(yùn)而生。一二十年后，再冷眼觀(guān)之，頗有一些感觸。當(dāng)年“神童”今何在？一些有心人做了跟蹤調(diào)查，其結(jié)果，出類(lèi)拔萃者有之，平平庸庸者有之，曇花一現(xiàn)者亦有之。從統(tǒng)計(jì)學(xué)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，同一個(gè)年齡段的孩子，有一些智力超常者，屬于正常現(xiàn)象，即使不冠以“神童”之名，在他們成長(zhǎng)與發(fā)展過(guò)程中，也會(huì)嶄露頭角，脫穎而出，在某個(gè)領(lǐng)域做出卓越成就，為社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。若過(guò)早地把沉重的“神童”桂冠，強(qiáng)行壓上稚嫩的頭顱，將殘酷地把孩子“裸露”在眾目睽睽之下，粗暴地剝奪了孩子童年應(yīng)有的天真爛漫的自在生活，有拔苗助長(zhǎng)之嫌，無(wú)“護(hù)崽”、“蓋籽”之情。
　　
　　成年人有了一些社會(huì)經(jīng)歷之后，便明白低調(diào)的好處。少年兒童，初生之犢不畏虎，易生浮躁之心，難免張揚(yáng)其性。作為長(zhǎng)輩，作為教育者，在激勵(lì)其進(jìn)步，欣賞其成長(zhǎng)之余，還應(yīng)極力呵護(hù)其良好的成長(zhǎng)環(huán)境，必要時(shí)，甘愿做一層“蓋籽”的泥土，為未來(lái)的人才豐收做一點(diǎn)實(shí)實(shí)在在的事情。