哲學(xué)是智慧的母親。世上需要哲學(xué)和哲學(xué)家。
　　
　　我總覺(jué)得哲學(xué)是比較詭秘高深的，就是一門(mén)讓自己越來(lái)越不了解自己的學(xué)問(wèn)。但有拆字先生說(shuō)：世界上的事兒，都是曲曲折折的，用嘴說(shuō)出來(lái)，就是哲學(xué)嘛。
　　
　　母親沒(méi)有上過(guò)一天學(xué)，自然不識(shí)字，當(dāng)然更不懂得什么深?yuàn)W的哲學(xué)。但母親經(jīng)常說(shuō)的一些老話(huà)兒，現(xiàn)在咂摸咂摸，如陳年老酒，純美、醇香，感到有哲學(xué)道理。
　　
　　她說(shuō)她只知道，說(shuō)話(huà)要講道理，做事要順天理，為人要懂情理。
　　
　　話(huà)中有“理”，理中帶“哲”，母親儼然就是個(gè)哲學(xué)家。
　　
　　我們兄弟三個(gè)剛夠到桌面高，母親便規(guī)定“吃要有吃相，坐要有坐相”。吃飯，手得端著碗，還要粒粒進(jìn)口；坐凳，兩腿要端正，不能架腿而坐，還特別說(shuō)“眠不言，食不語(yǔ)”。
　　
　　道理呢，白得很。吃飯掉粒米，浪費(fèi)糧食，粒米百顆汗喲，菩薩看得見(jiàn)，響雷會(huì)打頭的；從小就晃蕩“二郎腿”，一副老相的樣子不說(shuō)，還可能引發(fā)不少病，這樣的坐姿，絕對(duì)不合中華儒教的規(guī)矩。
　　
　　“小娃娃懂什么啊”，奶奶溺愛(ài)地護(hù)著我們，母親總是爭(zhēng)著說(shuō)：“沒(méi)得規(guī)矩不成方圓，規(guī)矩要靠做，做的就是一種習(xí)慣；桑樹(shù)只有從小撐綁，長(zhǎng)大才能硬直。”嚴(yán)中溫馨，似《論語(yǔ)》所曰：不學(xué)禮，無(wú)以立；應(yīng)如兒歌《三字經(jīng)》中所唱：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，茍不教，性乃遷。”
　　
　　《禮記》：“共飯不澤手。”有“毋嚙骨”之戒，所以“割不正不食”、“席不正不食”。中國(guó)人尊奉了幾千年的雅訓(xùn)：玉不琢，不成器。古希臘哲學(xué)家亞里士多德說(shuō)：優(yōu)秀是一種習(xí)慣。習(xí)慣不是天生的，是母親用心“做”出來(lái)的，做人要有人相。
　　
　　上小學(xué)時(shí)，有一天放學(xué)后，“田大眼”在我家賴(lài)皮，說(shuō)是我“拿”了他借的小人書(shū)《地道戰(zhàn)》。我是喜歡看小人書(shū)，可我沒(méi)有“拿”他的書(shū)啊。他死說(shuō)，那天是我負(fù)責(zé)打掃衛(wèi)生的，而且是最后一個(gè)走的，真是有理說(shuō)不清。
　　
　　母親回來(lái)了，問(wèn)清緣由，看著急紅了臉的我，又撫摸著“田大眼”可憐巴巴的頭，從衣袋里掏出兩張一角的錢(qián)，說(shuō)：“一人一張，每人去買(mǎi)一本畫(huà)畫(huà)書(shū)吧。”
　　
　　后來(lái)，“田大眼”在草垛洞口找到了《地道戰(zhàn)》，我想去跟他要回一毛錢(qián)，母親卻不以為然地說(shuō)：“多大的事啊，這已經(jīng)過(guò)去了。”
　　
　　那年高考，我落榜了，沮喪地躺倒在床。母親卻大大咧咧地勸慰我：“要學(xué)楊子榮，昂首挺胸！廣播里不是常說(shuō)：失意不能失志，消沉反會(huì)傷神，干嗎非擠那獨(dú)木橋呢？條條大路通羅馬，沒(méi)有什么值得抱怨的。”揚(yáng)起眉毛，又說(shuō)，“時(shí)間不說(shuō)話(huà)，這都會(huì)過(guò)去。”
　　
　　我當(dāng)上了聘用鄉(xiāng)干部，后來(lái)，又考上了國(guó)家干部，要辦“農(nóng)轉(zhuǎn)非”，我回家拿農(nóng)村戶(hù)口簿，高興地告訴母親：“兒吃皇糧了！”
　　
　　母親頭也沒(méi)抬，淡淡地說(shuō)：“要緊的是珍惜現(xiàn)在，這還會(huì)過(guò)去。”
　　
　　偶然，讀到這樣一句至理名言：“這也會(huì)過(guò)去。”面對(duì)紛繁的世事，你要保持微笑，以積極的心態(tài)去應(yīng)對(duì)、去面對(duì)，得意時(shí)不必驕矜，忘乎所以；失意時(shí)不必氣餒，當(dāng)奮發(fā)圖強(qiáng)。
　　
　　母親淡淡的話(huà)，也涵蓋著不凡的智慧。是啊，在無(wú)聲的時(shí)間里，從從容容地度過(guò)人生中的每個(gè)冬日和春天吧，在無(wú)聲的時(shí)間里，因?yàn)?ldquo;這也會(huì)過(guò)去”。
　　
　　門(mén)前的小河，沒(méi)日沒(méi)夜地流淌著。清澈的水底，自由的魚(yú)兒自在歡暢。
　　
　　春天里，父親劈開(kāi)竹竿為竹條，編排成箔子，安插在小河中，再用粗壯的竹篙穩(wěn)固好，籪，算做好了，就等著取魚(yú)吧。
　　
　　我們?nèi)杠S開(kāi)了，屁顛屁顛地在河邊吮指，那籪攔截整個(gè)小河道，任性的大魚(yú)小魚(yú)啊，看來(lái)插翅都難逃了！
　　
　　母親卻要父親把中間的竹箔鋸斷，要留個(gè)口門(mén)，也方便船行，父親說(shuō)，這條小河沒(méi)有船行啊，母親還是堅(jiān)持說(shuō)，鋸吧，鋸短些，籪對(duì)魚(yú)殺傷力夠大的了，要留下生門(mén)，放魚(yú)蝦們一點(diǎn)生路，積點(diǎn)德吧。
　　
　　中國(guó)古代預(yù)測(cè)學(xué)玄學(xué)里有休、生、傷、杜、景、死、驚、開(kāi)的八門(mén)之說(shuō)，生門(mén)為吉門(mén)。世上千事萬(wàn)物都是有磁性的，或弛或張，各行其道，做事都得有度，不可做絕，方能造化平衡，萬(wàn)事大吉。
　　
　　以瓜菜代糧的年月，母親變著花樣改“膳”，常做胡蘿卜餅子：先把面發(fā)好，再把煮熟的胡蘿卜搗爛，和合之，就可以烙胡蘿卜餅子了。
　　
　　我們搶著去鍋灶旁，這里不僅可以聞到餅香，還可以取暖。穰草推進(jìn)鍋塘，只是冒出青煙，刺眼嗆鼻。母親看看鍋塘里堆得像小山丘似的穰草，“草把得慢慢添，火要抬著燒”。笑著說(shuō)：“人要實(shí)心，火要空心。”
　　
　　烙餅子，也很有技藝，冷鍋底，面就會(huì)黏連，難成餅形；火太旺，鐵鍋火怒，餅子就會(huì)焦煳。母親用很少的菜油抹下鍋窩，待鍋燒熱了，才一一烙餅。
　　
　　我們等不得了，脖子都伸長(zhǎng)啦！
　　
　　“鍋不熱，餅不靠啊。”母親嗔怪道，“烙餅如同為人做事，要懂得分寸，要用心把住火候，心急吃不了熱粥。”
　　
　　母親做胡蘿卜餅子別出心裁，真是好看又好吃：有圓形的、有心形的，還有蝴蝶形的，讓我們稚嫩的心靈長(zhǎng)出燦爛的翅膀。我們一邊吃著餅子，一邊歡樂(lè)地唱著：“又甜又香，一直吃到栽秧，又香又甜，一直吃到過(guò)年……”
　　
　　河對(duì)岸網(wǎng)小家的二丫頭跟鄰村東滸頭的盛三小跑了！跑了，就是私奔，按辭書(shū)解釋?zhuān)?ldquo;私奔”為“舊時(shí)指女子私自投奔所愛(ài)的人，或跟他一起逃走”。那年代，農(nóng)村里家境不好的人家，常發(fā)生這樣的事。
　　
　　親戚家全聚集在網(wǎng)小家，鄰居們一家一人也被請(qǐng)來(lái)了，網(wǎng)小家人聲鼎沸，像開(kāi)了鍋的餃子，親戚們摩拳擦掌，鄰居們義憤填膺：這還了得，小東滸欺負(fù)我大蔡堡！到盛家去，打東西！那時(shí)候，這種土方式流行。
　　
　　母親也去網(wǎng)小家了。嘈雜聲中，母親找到了木訥著的網(wǎng)小：“砸了，又得怎的？三大紀(jì)律還有八項(xiàng)注意呢。”
　　
　　“你家養(yǎng)了三個(gè)小伙，站著說(shuō)話(huà)不腰疼！”孩子姑媽對(duì)著母親吼起來(lái)，“就是要去砸，誰(shuí)叫他家拐騙了我家丫頭！”
　　
　　“我曉得！老盛家弟兄四個(gè)，兩個(gè)光棍，就一個(gè)丁頭舍子，家產(chǎn)可以說(shuō)一擔(dān)能挑走，能砸出什么名堂呢？”母親面對(duì)眾人說(shuō)，“應(yīng)該出氣！可不能摸不到個(gè)喉嚨就亂捅，三分幫忙真幫忙，七分幫忙幫倒忙。”
　　
　　我父親那時(shí)候當(dāng)大隊(duì)書(shū)記，母親的講話(huà)還是有些分量的。噪聲漸弱……
　　
　　“大家都認(rèn)得盛三小，小伙子還是挺靈貓的，就是家窮了點(diǎn)……雨下不到一天，人窮不到一世，草灰還會(huì)發(fā)烀呢！”母親擦了擦眼角，說(shuō)，“大家都看過(guò)電影《小二黑結(jié)婚》，二丫頭又不傻又不呆，跑也許有跑的道理啊。”
　　
　　這樁婚事后來(lái)還真是成了，而且非常美滿(mǎn)：盛三到大城市里紅紅火火地開(kāi)了裝潢公司，二丫頭現(xiàn)在回家開(kāi)的是“小寶馬”，網(wǎng)小一家住在家里享受二丫頭帶來(lái)的鴻福。