誰言寸草心，報(bào)得三春暉。品讀大師們的孝心孝行，讓人感動(dòng)之余深受啟發(fā)。
　　
　　古人云，百善孝為先。一個(gè)人如果連生養(yǎng)自己的父母都不孝敬，那么他的為人就可想而知了。品讀大師們的孝心，會(huì)給我們帶來更多有益的啟發(fā)。
　　
　　文學(xué)大師魯迅，從小到大都擁有一顆孝心。少年時(shí)，作為長子的魯迅，為了減輕母親的壓力，主動(dòng)地承擔(dān)起典當(dāng)舊物和為父親請(qǐng)醫(yī)買藥等雜務(wù)。母親六十大壽時(shí)，魯迅先寄回60元錢給母親過生日，在其生日將臨時(shí)，又特意從北京趕回紹興，為母親祝壽。為了讓母親愉快，魯迅特邀請(qǐng)演員來家里唱戲。這一天，全家熱鬧非凡，也是魯迅母親最欣慰的一天。后來，魯迅在北京西城八道灣購置了一套住房。購房當(dāng)年，魯迅就親自返回紹興，把母親和全部家人接到了北京。母親愛吃火腿，魯迅在上海時(shí)，經(jīng)常寄火腿給母親吃。母親愛讀言情小說，魯迅多次購買張恨水、程瞻廬的小說寄給母親看。
　　
　　國學(xué)大師黃侃，雖放浪形骸，卻奉母至孝。黃侃自幼喪父，由生母和慈母將他撫養(yǎng)長大。1908年，生母周氏病重，黃侃回到家照顧了六個(gè)月，母親就去世了。黃侃大慟，吐血不止。當(dāng)時(shí)，清政府嚴(yán)捕革命黨人，黃侃被迫逃亡日本，但思母不已，便請(qǐng)好友蘇曼殊畫了一幅《夢(mèng)謁母墳圖》，這幅畫成為他的隨身寶物，一刻不離。對(duì)慈母田氏，黃侃也是非常孝順。他在京鄂間千里來來去去，都是侍母而行，每次奉母出行，必隨身攜帶一口棺材。這口棺材是其父黃云鶴留給慈母的，本為黃父當(dāng)年準(zhǔn)備自用的，但因棺材太小，就留給了慈母。慈母去世后，黃侃悲痛欲絕，按照古禮服喪。以后，每逢生母、慈母生日、忌日，黃侃必率全家設(shè)供祭祀，傷慟不已。
　　
　　史學(xué)大師傅斯年，一生直言不諱，炮轟要人，對(duì)待母親卻極其孝順。傅母肥胖，有高血壓，卻愛吃肥肉，有時(shí)還為這事向兒媳婦發(fā)火，見此情形，傅斯年便在母親面前長跪不起，向母親說明利害關(guān)系，以求得母親的理解。晚上，他又悄悄地對(duì)夫人俞大彩說：“母親年紀(jì)大了，別無嗜好，只愛吃肉，讓她吃少許，不比惹她生氣好嗎？”“七七事變”后，傅斯年委托一位辦事員去接母親和侄兒。侄兒接來了，當(dāng)聽聞母親沒能逃出來，傅大怒，當(dāng)場(chǎng)打了侄兒幾個(gè)耳光。隨后，他千方百計(jì)將已過古稀之年的母親，從安徽接到重慶。每言及母親逃難之事，傅總懷歉疚之情，他曾對(duì)同事說：“幸得老母親能平安至后方，否則將何以面對(duì)祖先？”
　　
　　佛學(xué)大師李叔同，與母親的感情很好，對(duì)母親至孝至順。母親離世時(shí)，李正外出為母親預(yù)置壽木，不在母親身畔，他終生引以為憾。他曾多次對(duì)友人說：“母親不在的時(shí)候，我正在買棺木，沒有親送。我回來，她已經(jīng)不在了！”母親去世后，他萬分悲痛，改名李哀，號(hào)哀公，屏謝余物，閉門守哀，感嘆“幸福時(shí)期已過”。出家后，李斬?cái)嘁磺袎m世情緣，唯獨(dú)對(duì)母親的感情難以割舍。他在《我在西湖出家的經(jīng)過》一文中說，1918年正月十五，他皈依佛門，“二月初那天，是我母親的忌日，于是我先兩天就到虎跑去，在那邊誦了三天的《地藏經(jīng)》，為我的母親回向。”此后每逢亡母重要的冥誕，他便書寫《地藏經(jīng)》，以此功德，回向亡母。
　　
　　“誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”大師以其淵博的學(xué)識(shí)讓我們敬仰，而作為孝子的他們，也同樣以高尚的人品令我們感動(dòng)，堪稱我們的表率！