自古以來寓言故事的由來，藝術(shù)就是來自生活寓言故事的由來，這是不可否認(rèn)的事實(shí)寓言故事的由來，在我國很多的事情都是在民間產(chǎn)生的，不僅是上古神話還是中國的寓言故事都是來自民間的謠言，或是一代一代人的傳遞有人就會(huì)問我國古代的寓言故事都是來自民間嗎有什么；在功能上不一定要有積極的寓意3故事用語特點(diǎn)不同 寓言故事的特點(diǎn)是形象生動(dòng)，人物活靈活現(xiàn)，來源于生活又高于生活成語故事的用語特點(diǎn)是言簡意賅內(nèi)涵豐富音韻和諧寓意深遠(yuǎn)。

寓言 fable 解釋一文學(xué)體裁的一種含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事它的結(jié)構(gòu)簡短主人公可以是人，可以是動(dòng)物，也可以是無生物多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)寓言原是民間口頭創(chuàng)作；寓言起源于民間，直接反應(yīng)勞動(dòng)人民的愿望要求和理想，表達(dá)寓言故事的由來了勞動(dòng)人民的思想感情和意志，它是從神話傳說和動(dòng)物故事演化而來的一種文體中國寓言的由來 推薦中國古代寓言故事 經(jīng)典寓言故事 揠苗助長有個(gè)擔(dān)憂他的禾苗長。

伊索寓言是古希臘民間流傳的諷刺人的故事，從古希臘古羅馬時(shí)代流傳下來，逐漸形成大家所熟知的伊索寓言根據(jù)作品來看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據(jù)推測，它不是一人一時(shí)之作，可以看作是古希臘人在；我國寓言最早來源于民間的口頭傳說自從原始公社瓦解到春秋時(shí)期，由于社會(huì)的發(fā)展，生產(chǎn)力的提高生產(chǎn)關(guān)系的改變，人們對(duì)客觀世界有了新的認(rèn)識(shí)，他們往往借助一些生動(dòng)形象的小故事，反映自己對(duì)事物的看法，或生產(chǎn)勞動(dòng)力的經(jīng)驗(yàn)體。

“寓言”是人類早期的一種文學(xué)體裁，由于早期人類穴居野處，以大自然為家，與禽獸為伍，憑著人類獨(dú)具的想像力，于是將大自然中的萬物“擬人化”因此，人與野獸之間就有情感 關(guān)系，人與花草樹木之間亦有友情存在參考資料；傳說本是一個(gè)奴隸，因擅長講寓言故事而獲得自由，常出入?yún)蔚讈唶醯膶m廷公元前5世紀(jì)時(shí)，伊索的名字已被希臘人所熟知，希臘寓言開始都?xì)w在他的名下今天流傳的伊索寓言，是后人收集改編的，共有三四百個(gè)小故事。

古代寓言主要來源于生活，以及作家的藝術(shù)創(chuàng)作，有的來源于典故，還有與名人有關(guān)的逸聞趣事等等。

寓言故事的由來簡寫

1成語的名字杞人憂天 成語的來源源于列子·天瑞春秋戰(zhàn)國時(shí)代，杞國有一個(gè)人，整天發(fā)愁天會(huì)掉下來，地會(huì)陷下去，到時(shí)自己也沒有安身之處了他不但飯吃不下去，覺睡不好，甚至因?yàn)榇耸露ζ鸩砹硗庖弧?/p>

這是一個(gè)寓言故事，諷刺了片面靜止，不知變通墨守成規(guī)的人這個(gè)故事告訴我們世界上的事物，總是在不斷地發(fā)展變化，人們想問題辦事情，都應(yīng)當(dāng)考慮到這種變化，適合于這種變化的需要辦事刻板，拘泥而不知變通是不。

寓言故事的來源是通過故事的改變，創(chuàng)造理解給我們帶來更多的生活當(dāng)中的道理。

典故詩文等作品中引用的古書中的故事或有出處的詞句 歷史典故，必須是現(xiàn)代以前的，無論是真實(shí)發(fā)生過的歷史，還是古代人講的寓言故事神話傳說著名的詞句，都可以算“典故”寓言有所隱含的語言文學(xué)作品的一種。

寓言故事畫蛇添足掩耳盜鈴?fù)鲅蜓a(bǔ)牢買櫝還珠守株待兔 歷史故事完璧歸趙藺相如圍魏救趙孫臏濫竽充數(shù)南郭先生毛遂自薦毛遂負(fù)荊請(qǐng)罪廉頗一掩耳盜鈴 從前有個(gè)自私愚蠢的人，他。

寓言故事的由來20字

一韓非子寓言故事的獨(dú)立性，即寓言真正成為一種獨(dú)立的文學(xué)體裁目前，現(xiàn)代漢語詞典中的“寓言”一詞大致有以下兩種含義一有所寄托的話二用假托的故事或自然物的擬人手法來說某個(gè)道理或教訓(xùn)和文學(xué)作品，常帶有諷。