致敬新時(shí)代青年大全

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            致敬新時(shí)代青年大全

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            致敬新時(shí)代青年篇一

            作為新時(shí)代的青年,我們應(yīng)該修身養(yǎng)性,以之為弓,作為萬(wàn)事之本。《論語(yǔ)》一書(shū)是孔子學(xué)說(shuō)的體現(xiàn)。孔子學(xué)說(shuō)的核心是仁,即愛(ài)人,這是孔子最高的道德準(zhǔn)則和品質(zhì)。他“飯疏食飲水”,卻“樂(lè)亦在其中矣”。他面色枯槁而煥發(fā)光彩,對(duì)這個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界說(shuō),“不義而富且貴,于我如浮云”。當(dāng)面對(duì)外界“今之從政者殆耳”的腐敗黑暗時(shí),他悵然若失,“鳥(niǎo)獸不與同群”,只能淺吟低唱千古知音,輕撫琴弦奏更古之情。“君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉”。不追求物質(zhì)層面的榮華富貴,而是向往精神層面的知足常樂(lè),向道德品質(zhì)高尚的人看起來(lái)匡正自身的錯(cuò)誤。只有先修身才能治國(guó)平天下。

            作為新時(shí)代的青年,我們應(yīng)樹(shù)立堅(jiān)持道義,以之為的,作為萬(wàn)事之基。“寧可站著死,絕不跪著生”,便是一種堅(jiān)持道義、堅(jiān)韌不屈的人格追求;“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”便是一種堅(jiān)持道義、自我清白的高尚情操;“千秋龜鑒示興亡,仁義從來(lái)為國(guó)寶”便是一種堅(jiān)持道義、舍生赴義的至上品格。唯有堅(jiān)持道義,將自己的利益融入到國(guó)家的利益當(dāng)中,不斷的無(wú)私奉獻(xiàn),最后便贏得世人的稱(chēng)贊,流芳百世。倘若放棄道義,把國(guó)家的利益拋之腦后,只得一時(shí)之利,但卻是一世的遺臭萬(wàn)年。可見(jiàn),堅(jiān)持道義對(duì)我們是多么的重要,因此要始終堅(jiān)持道義,作為萬(wàn)事之基。

            作為新時(shí)代的青年,我們應(yīng)該付諸行動(dòng),以之為行,作為萬(wàn)事之根。黃文秀,以國(guó)家脫貧為理想,研究生畢業(yè),她選擇把學(xué)識(shí)用在國(guó)家攻堅(jiān)扶貧的事業(yè)上,以國(guó)家精準(zhǔn)扶貧政策為導(dǎo)向,為國(guó)家的脫貧事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量;中國(guó)共產(chǎn)黨,以“為人民服務(wù)幸福、為民族謀復(fù)興”為理想,不斷錘煉黨性,結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),沿著社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn),成功書(shū)寫(xiě)了100年的輝煌歷史;諸葛亮,他可謂人人皆知,憑借他出口成章,語(yǔ)出驚人的口才為主公劉備獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,為國(guó)家的勝利做出了巨大貢獻(xiàn)。

            以上三點(diǎn),缺一不可,唯有這樣才能在人生的道路上創(chuàng)造輝煌,要牢記“修身立義鋪前路,付諸行動(dòng)展雄風(fēng)”。

            致敬新時(shí)代青年篇二

            在五四青年節(jié)到來(lái)之際,習(xí)近平總書(shū)記代表黨中央,向全國(guó)各族青年致以節(jié)日的祝賀和誠(chéng)摯的問(wèn)候。“芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波。”在當(dāng)今這個(gè)百舸爭(zhēng)流、奮楫者先的時(shí)代,青年干部作為青年群體的先進(jìn)代表和中堅(jiān)力量,被黨和人民寄予了殷切希望,須爭(zhēng)做時(shí)代大潮中的“后浪”,盡情奔涌,在為民服務(wù)中綻放青春芳華,在磨礪奮斗中譜出精彩人生。

            青年干部要勇立潮頭爭(zhēng)當(dāng)“先鋒”。“為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天。”青年干部生活在嶄新的時(shí)代、擁抱更廣闊的世界,心懷“萬(wàn)丈豪情”,胸有“星辰大海”,極具開(kāi)創(chuàng)性、獨(dú)立性、自主性。撫今憶昔,青年干部不能忘革命先輩拋頭顱灑熱血,用執(zhí)著和堅(jiān)毅鑄就復(fù)興之中國(guó);不能忘革命先輩爬雪山過(guò)草地,用自強(qiáng)和奮進(jìn)鑄就富強(qiáng)之中國(guó);不能忘記革命先輩過(guò)五關(guān)斬六將,用改革和創(chuàng)新鑄就富足中國(guó)。正如習(xí)近平總書(shū)記所深刻指出的,“歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者,而不會(huì)等待猶豫者、懈怠者、畏難者。”青年干部要保持初生牛犢不怕虎的猛勁、越是艱險(xiǎn)越向前,以碧血丹心的赤誠(chéng),大膽探索,敢于突破,勇立潮頭,爭(zhēng)做先鋒,努力在脫貧攻堅(jiān)主戰(zhàn)場(chǎng)破除“頑疾病灶”。要勇立“一心為民”的鴻鵠之志,胸懷“為生民立命,為萬(wàn)世開(kāi)太平”的壯志,在脫貧攻堅(jiān)一線(xiàn),與人民群眾同呼吸共命運(yùn),急群眾之所急、解群眾之所需,篤志篤行,真正當(dāng)好群眾的“貼心人”,展現(xiàn)青年朝氣蓬勃、奮勇當(dāng)先的勃發(fā)英姿。

            青年干部要深學(xué)細(xì)悟爭(zhēng)當(dāng)“表率”。“問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。”青年干部正處于種子發(fā)芽期,陽(yáng)光水分跟不上,就會(huì)留下后遺癥,影響后期生長(zhǎng)。“吾生也有涯,而知也無(wú)涯。”青年干部要爭(zhēng)當(dāng)學(xué)習(xí)的“表率”,加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見(jiàn)性、主動(dòng)性,才能克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問(wèn)題。要讀“萬(wàn)卷書(shū)”和行“萬(wàn)里路”相結(jié)合,帶著深情、秉著厚愛(ài)深入群眾當(dāng)中,傾聽(tīng)群眾呼聲,體察群眾疾苦,虛心向?qū)嵺`學(xué)、向群眾學(xué),真正做到問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民,在基層的“磨練場(chǎng)”上練就十八般武藝。在取得成績(jī)的同時(shí),要學(xué)會(huì)拿黨章黨規(guī)“掃描”,用群眾期待“透視”,跟先進(jìn)典型“對(duì)照”,清醒審視自身的短板差距,日思日睿,找準(zhǔn)補(bǔ)齊短板的“鑰匙”,學(xué)之愈透,感悟越深,覺(jué)悟越高,行動(dòng)越堅(jiān),在深學(xué)細(xì)悟中進(jìn)一步修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”。如此,方能博觀約取、厚積薄發(fā)。

            青年干部要苦干實(shí)干爭(zhēng)當(dāng)“標(biāo)兵”。廖俊波自青年起便立志為民服務(wù),他用腳步丈量山水,腳踏實(shí)地,傾情致力解決事關(guān)群眾切身利益的“民生大計(jì)”,用行動(dòng)和擔(dān)當(dāng)書(shū)寫(xiě)了為官?gòu)恼淖蠲雷⒔?黃文秀放棄城市的發(fā)展機(jī)會(huì),毅然回到家鄉(xiāng),在脫貧攻堅(jiān)第一線(xiàn)傾情投入、奉獻(xiàn)自我,用美好青春詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命;杜富國(guó)在危急時(shí)刻挺身而出,用生命擔(dān)當(dāng)使命,一句“讓我來(lái)”,挺立起中國(guó)軍人的錚錚鐵骨,綻放出絢麗的青春之花。英雄模范們的青春光芒在為民服務(wù)中恣意綻放。青年干部更應(yīng)如此,要把人民群眾放在最高位置,時(shí)刻謹(jǐn)記“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”,念茲在茲,始終與人民群眾保持火熱的“溫度”。青年干部生逢其時(shí),使命在肩,當(dāng)以夢(mèng)為馬、砥礪前行,把個(gè)人夢(mèng)融入家國(guó)夢(mèng)之中,把個(gè)人奮斗融入黨和人民的共同奮斗之中,在脫貧攻堅(jiān)攻堅(jiān)主戰(zhàn)場(chǎng)苦干實(shí)干加油干,撥動(dòng)青春心弦,譜寫(xiě)一曲曲雄渾激蕩的青春樂(lè)章。

            “雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越。”青年干部肩負(fù)著國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的殷殷期待,要在灼灼年華,奏響青春之約,披荊斬棘、闊步前行,堅(jiān)持干在實(shí)處,力爭(zhēng)走在前列,不斷在新時(shí)代各項(xiàng)工作中取得新氣象新作為,不負(fù)青春不負(fù)民!

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