情理合，人之常情哉；情理分，各有所謂乎。

——題記

情理，可二字合為一詞，常用于平常言語(yǔ)之中。人們遇事興嘆：“合乎情理哉。”以鄙人之見(jiàn)，這倒是一種極為中肯的說(shuō)辭，不偏袒這兩字中的任何一個(gè)。若是興起，將這詞拆為兩字，倒是各有千秋了。

情，是跳動(dòng)著的熱情四射的火焰；理，有時(shí)候卻是撲滅火焰的一泉冰冷的水。

論古，“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”。多少英雄豪杰，縱覽大局，卻敗在了一個(gè)“理”字上。我最欽佩諸葛亮，他有著滿腹的壯志豪情，居草廬之中掌天下大事，“臥龍”二字名不虛傳。他曾經(jīng)要替劉備“北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”，重情重義，盡心輔佐“扶不起的阿斗”，末了，還是未了夙愿，抱憾而終。或許，他的一生是傳奇的，他自己是偉大的、不朽的。我并不否認(rèn)這一點(diǎn)，因?yàn)樗_實(shí)擁有滿腔的熱情與理想，可是呢？現(xiàn)實(shí)無(wú)情地給他潑了一盆冷水，澆滅了他滿心的希冀。或許，這就是他熠熠生輝的一生中的一點(diǎn)美中不足罷。他注定是在現(xiàn)實(shí)中過(guò)完一生，逃不過(guò)歷史的輪回。這看似遺憾，卻代表著自然規(guī)律的更替，這就是“理”所帶來(lái)的。天賦異稟如何？機(jī)關(guān)算盡如何？巧舌如簧又如何？敗，也就敗在了一字之下。可悲否？可嘆否？

談今，“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。人們常說(shuō)，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。縱覽現(xiàn)在的一些高材大學(xué)生，身姿略顯些高傲，畢竟曾經(jīng)鶴立雞群，受眾人仰慕的灼灼目光，不愿放低身段求職。他們懷揣夢(mèng)想，熱情滿滿，洋溢著青春的氣息。應(yīng)聘時(shí)，對(duì)工資的要求自然是高了些，卻慘遭碰壁，自己竟不知曉其中問(wèn)題之所在。這，就是十分典型的被“情”沖昏了頭腦，沉浸在自己“孤傲清高”的世界之中無(wú)法自拔。可氣否？可憐否？

允我抒己之見(jiàn)，此社會(huì)現(xiàn)象就是輕“理”而空有情，感性超過(guò)理性，被感情左右了自己的大腦。試想，那些“天之驕子”若是可舟舟兒童文學(xué)作文網(wǎng)以放下身段，勤勤懇懇，定是能收獲意想不到的結(jié)果，闖出屬于自己的一番天地來(lái)。那么，何樂(lè)而不為之呢？“言必行，行必果”。

當(dāng)然，情與理也并非無(wú)時(shí)無(wú)刻都是水火不容，那倒也顯得過(guò)于針?shù)h相對(duì)了。兩者也可以相輔相成，互為表里。那么，情是令人動(dòng)容潸然淚下的清唱，理就是悠揚(yáng)舒緩，平添幾分韻味的伴奏，譜一曲，其聲傳遍華夏大地。

論事要有根據(jù)，還是要從生活中去發(fā)現(xiàn)。以我們所熟悉的法庭簡(jiǎn)而為例。在人們?nèi)粘６ㄊ剿季S之中，法官往往鐵面無(wú)私，像包青天一般，凡事只認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)“理”字。然而在我看來(lái)，并非盡是如此。法官也是有血有肉的人，既然是人，就有著人的七情六欲，又怎能做到完全的鐵面無(wú)私呢？那冰冷的法律是死的，一字一句定在那里。可是，常謂：法律是死的，而人是活的。法官若是完全按照法律，一板一眼地判所有案子而不去結(jié)合實(shí)際情況和背景資料，是極容易出現(xiàn)錯(cuò)判、誤判一類的冤假錯(cuò)案的。而要去考慮一些人之常情，就是情與理的結(jié)合體了，判案自然就不會(huì)顯得略微草率而且死板了。既然如此，就會(huì)增添一份生的希望、一個(gè)改過(guò)自新的良機(jī)，那么，何樂(lè)而不為呢？

情與理，還可以是兩條平行線，不論在不在同一個(gè)平面內(nèi)，都沒(méi)有交點(diǎn)。

有些人重“情”，很感性。會(huì)因“夢(mèng)里花落知多少”而默默傷感，會(huì)因“黃河之水天上，奔流到海不復(fù)回”而聯(lián)想到“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，豪情壯志，悲喜之情，溢于言表，倒也活得了無(wú)羈絆，瀟瀟灑灑。

有些人重“理”，很喜歡侃侃而談大道理哉。“溫故而知新，可以為師矣”，“人不知而不慍，不亦君子乎”，“己所不欲，勿施于人”，這些就是尊重客觀規(guī)律，自然發(fā)展，潛心修學(xué)之事，滿腹經(jīng)綸，也是過(guò)得充實(shí)啊。

情與理，依社會(huì)現(xiàn)狀來(lái)看，常人偏重于其一，賢者兩者兼修，然得一者且知曉，已實(shí)屬不易，得兩全者，內(nèi)外兼修，可成大器哉。