【隨筆】乾州蕞娃：挖掘歷史塵埃掩蓋下的故事，展現人性深處的善惡美丑——王海《老墳》讀后感

原標題：【隨筆】乾州蕞娃：挖掘歷史塵埃掩蓋下的故事，展現人性深處的善惡美丑——王海《老墳》讀后感

【前言】暑假，在圖書館找到了作家王海的長篇小說《老墳》和《天堂》，我用了一個月時間看認真讀完了這兩本書，撰寫了近萬字的讀書筆記。沉淀了一個月，發現自己仍對沒有完成讀后感而耿耿于懷 ，這說明我真的是喜歡這部作品，于是擠出時間，寫下這篇近三千字的讀后感。

挖掘歷史塵埃掩蓋下的故事，展現人性深處的善惡美丑

——王海《老墳》讀后感

乾州蕞娃

《老墳》是作家王海的一部長篇小說，作品以民國十八年年饉為背景，通過龍家村夏家和龍家兩戶人家的興衰更替來展現人性的善惡美丑。中國社會出版社2004年出版，2005年獲美國“國際文化與科學交流獎”。

其實，在看到王海老師的小說《老墳》之前，我最先見到的是當時還在乾縣文化館工作的高愷兄創作的文學作品《老墳演繹》，這是他關于泥塑作品《老墳》的創作手記，是對泥塑群像的解讀，更是作者的內心獨白。隨后，在秦漢文學館見到了那組泥塑群像，無不生動形象，細細端詳著那十二組群像，仿佛帶領我們穿越時光隧道來到了那個災難深重的年代。

《老墳》中出現的人物眾多，其中人物性格鮮明的有五斤、小鳳、夏文、夏仁、碎片、秀、秋文、陵爺、米雪、斗半、清武、二虎、尚運、小玉、麥草、梅娘、清國等。這些人之間既有家族之間的深仇大恨，也有兒女之間的情長義短，有丑惡、有良善，有世道輪回、因果相報，也有現世現報、大快人心。有良心發現，一笑泯恩仇，也有臥薪嘗膽、誓死不忘家族仇，可謂是寫盡人世間蕓蕓眾生像。

關于這部小說的主題，個人認為是一個村子中龍、夏兩戶人家在外部因素的影響下所產生的連綿不斷的仇恨。二虎在書中先后出現了三次，每一次出現都在小小的龍家村要引起一場軒然大波。第一次出現，他們盜了龍尚運他爺的墓，引起了龍尚運和夏仁兩家的矛盾。第二次以麥客的身份出現，本是為了盜墓，結果被夏仁利用，借刀殺人、逼死龍秋文，進一步激化兩家的矛盾。第三次以馬家軍的身份出現，說出了自己當年盜墓的真相，為夏仁及父親平了反，揭露了夏仁害人作惡的事實真相，燒了麥草的貞潔牌坊（實在想不通二虎為什么要燒掉貞潔牌坊），氣瘋了夏仁，為仇恨的延續埋下了伏筆。

為什么會產生仇恨？主要是人性的丑惡。主要是嫉妒，是家族之間的爭強斗狠。用乾縣人的話來說“見不得別人的米湯起皮”，米湯燒得稠了，放一段時間后在上邊會有一層皮，意為見不得別人過上好日子。因為夏家原本不富有，龍家祖墳陪葬金銀細物的事情只有夏仁的老子知道。后來，龍家祖墳被盜了，夏家也富起來了，龍家便懷疑是夏家盜了自家祖墳。從此，龍、夏家便勢不兩立。夏文更是機關算盡，憑一己之力，整垮了夏家，同時力挽狂瀾，完成了家業復興。

對于夏家而言，也同樣隱藏了很多人性的丑惡，主要表現為恃強凌弱。夏仁讓龍夏文來他家做長工（給了碎諞二斗玉米，專程讓碎諞捎話叫來了夏文），其主要目的是羞辱尚運老漢，用網絡流行語說就是——拉仇恨。在夏仁有意無意的唆使下，二虎與龍秋文的媳婦麥草勾搭成奸，被夏仁發現，他不僅不滅事，反而大張旗鼓，召來族人處置麥草和二虎，逼死秋文。設計這樣的一個局，也許是夏仁對于自己私欲無法滿足的一種報復。具體原因后文會有分析。

仇恨會不會傳遞？雖然兩家的仇恨，最初是事出無因，卻在其后的幾十年里此消彼長，且隨著兩家人家世命運的沉落起伏，總有一個富有心機的人會接過報仇的旗幟。先是龍夏文不顧家人反對前往夏仁家扛活拉長工，后是夏仁的兒子夏清國苦苦哀求要在干爹龍夏文家幫忙干活；龍夏文在夏仁家熬活多年，誘惑夏仁的寶貝兒子夏清武走上吃喝嫖賭、不務正業之路，親眼見證了夏仁的家敗人亡。清國雖然沒有機會實現自己的復仇計劃，但是他碰上了改朝換代，使得他有機會以貧農的身份，站在臺上顛倒黑白、指鹿為馬揭發、批斗地主夏文。而這一幕，又被夏文的兒子天庭看到，這樣的仇恨是否還會繼續傳代和繁衍，不得而知，大約會的。

說這兩戶人家的恩恩怨怨是命運，好像陷入了唯心主義，說是巧合，無疑又難以讓人相信，也許這就是生活，真實而神秘的生活。這就是作家的高明所在。

下來，我重點分析其中幾個人物：

（1）夏文： 龍家村尚運的二兒子，這是一個很復雜的人。對待生命中最重要的兩個女人，他既是天使，又是魔鬼。最初能夠在河灘窯上救秀，說明他是一個有情有意的人。他把秀領回了家，卻根本不愛秀，結婚多年還說“讓秀不要管他家的事情”，讓秀傷透了心。對于米雪，夏文是愛戀還是同情，甚或是利用，很難說清楚。青年時，他愛戀米雪。米雪嫁給斗半家做兒媳婦后，他先是無法見到米雪，第一次見到時擺出一副正人君子模樣，與米雪保持距離。后來，在路上碰見米雪和斗婆，被米雪發現并表明心跡后，便與米雪產生了糾葛。兩人相約祖陵，傾訴心腸；在夏仁家的牛棚，他送了一枚貼身銅錢給她，點燃了米雪對愛的希望，但在米雪被清武欺辱最需要幫助的時候，卻利用米雪完成自己的復仇計劃，掐滅了米雪繼續生活的火苗，可以說是夏文殺死米雪的兇手之一。米雪死后，她嫂子撕下了夏文身上的人皮，斗婆也斥責夏文“不配給她送東西”。

這是一個十分有心機的人，他對自己的父親尚運說過“ 我把恨埋在心里，你把恨掛在嘴上”。為了報仇，他誘惑夏仁不愛念書的兒子清武去了河灘窯，縱容清武對米雪的欺辱（與夏仁的手法完全一致），當場捉奸，讓清武吃盡苦頭，在罪惡的道路上越陷越深。在夏仁家遭土匪以后，為夏仁家送去一袋麥子，也是為了收買人心，也有一種欺辱和自我炫耀在其中。

這是一個敢對自己下手的人，也是一個善于表演的人。為了滿足嫂子麥草想吃一口肉的想法，他竟然割下了自己下腿上的肉；雖然周先生明白無誤的告訴他，“再吃藥也是白扔錢”，但他卻不惜一切代價讓嫂子麥草繼續服藥。

（2）夏仁： 龍家村的財東家，表面上看起來有學問，能識文斷字，熱心公益事業（旱災之后，借糧給鄉親，幫助大家恢復生產。加固河岸時放開工飯，天氣大旱時演大戲祈雨等）。但實際上這個夏仁是一個笑面虎，滿肚子壞心思。不說夏仁與丫環小玉之間的故事，那畢竟是郎有情妾有意。看戲臺下夏仁偷偷摸摸占米雪的便宜就令人不齒了。挑唆二虎勾引麥草三番五次所說的“你沒見麥草的奶子，大的得捏得很！”，絕對是私欲得不到滿足的結果。

捉奸之后，說是要給先人唱大戲，實際上是要臊秋文、尚運的臉皮，結果唱戲的先一天晚上，秋文就自盡了。為了遮人耳目，夏文故意把墳地越過地畔，夏仁故意裝出一幅仁義模樣，不與他計較。

在書中，夏仁是現世報，兒子清武在夏文的引誘下，不僅在外為非作歹（吃喝嫖賭，搶人妻子，無惡不作），在家中也是胡作非為，與父母頂嘴，與自己的姨娘小玉亂倫。夏仁去河灘窯要教訓自己的兒子，卻被他的一群狐朋狗友打了一頓，顏面盡失。因為欠了五斤兩個肉夾饃，清武竟被吊起來打，最后被五斤訛詐，拆了東院。后來，清武趕走了五斤，燒了五斤的賭窯，也燒了五斤拆下來的堆放在河灘窯的自家大房木料，燒了小鳳的窯。把妓女小鳳帶回家，氣得老子吐血。最后，清武帶著小鳳遠走他鄉，卻一把火燒了分給自己的廂房（這個小子好像喜歡搞破壞）。在經歷一系列變故，又被二虎揭穿當年借刀殺人的險惡用心之后，他終于受不了刺激，變得瘋癲了。

（3）陵爺： 龍家村守陵的掌門人，村中最有威望的人，也是這個村子的主心骨，為人正直、熱心村中的公共事務，有能力組織全村人。他積極奔走，調解村中的大小矛盾。為了防止大旱之后的大澇，他率領眾人加固河堤。為了保護帝王陵墓不被軍人挖掘，他不惜以身試險守衛祖陵。陵爺是書中唯一真正的心存善念、大公無私的人。

在書中，幾乎人人都是有面皮的，比如說梅娘，表面上看起來這個女人吃齋念佛，實際上夏仁以及清武的為非作歹，都有她縱容的因素在其中。夏仁與小玉之間的那點事早在她的掌控之中，她提前就給小玉家寫了聘書，下了聘禮。兒子和小玉之間也是她縱容的結果，她幾次發現卻不制止。尚運，一輩子把對夏仁家的仇恨掛在嘴上，卻始終惡不起來。斗婆，雖說一直對兒媳婦米雪惡言惡語，卻懂得做女人的辛酸與難腸。清國，雖說看起來從小明白事理，為人有主張，做事知道進退，卻是一個中山狼，得勢便張狂。

至于說其他人物，如五斤、碎諞、秀、小玉、麥草、米雪等人也各具特色，就不再一一分析。

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平臺編輯：劉立軍，筆名乾州蕞娃，又名終南魯人，初中語文教師，性木訥，愛文學。俯仰天地間 ，自知無所愧。

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