平日，我最怕做的事情莫過(guò)于謁墓，眼看著荒郊野外深山老林中那些大大小小的土饅頭。以及仆倒一旁的斷碑殘碣，自不免十分揪心。若是在陰雨綿綿之日，又是蕭瑟凄清的秋冬季節(jié)，就更不堪心境之苦了。然而，或有意或無(wú)意，我總有不少機(jī)會(huì)去做憑吊者，似乎早就與長(zhǎng)眠于地下的古人有約在先，我若不踐約，豈不是對(duì)不起他們的苦苦等候？曹操宣稱“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”。活該被人稱為奸雄。我宣稱“寧可負(fù)今人，不可負(fù)古人”，也活該被人稱為呆子。呆子就呆子，頭頂著這個(gè)謔稱，我倒是無(wú)所謂，至今依然認(rèn)定一個(gè)死理：耿耿男兒為古人揮淚掩涕，絲毫不跌分，也絲毫不丟臉。
　　
　　在杭州謁岳飛墓，不偏不欹，我給了墳前長(zhǎng)跪的四奸各一耳光，這可算是一份相當(dāng)不薄的見(jiàn)面禮，但他們幾百年來(lái)挨打挨得多了，渾然不覺(jué)我下手太重，都用老臉硬生生地接下我的鐵砂掌，半點(diǎn)也不曾討?zhàn)垺ｊ庂\險(xiǎn)狠若此輩，生前作惡太多，死后要贖罪，單是這樣可憐兮兮地跪上千萬(wàn)年，只怕永遠(yuǎn)也等不到誰(shuí)來(lái)特赦他們。揭破來(lái)看，又容或有異，其實(shí)他們?cè)缇徒鹣s脫殼，借尸還魂了，我眼前只剩幾塊無(wú)辜的頑石，它們代四奸受過(guò)，永無(wú)盡期，而真正的大奸大惡哪朝哪代都不乏傳人。要為二君（北宋欽宗、徽宗）與萬(wàn)民收拾舊山河的岳飛，終不免在風(fēng)波亭遇害，忠臣的悲劇一演再演，志士的悲歌一唱再唱，能在道義上取勝的人，竟然無(wú)法在現(xiàn)實(shí)中取勝；從未在疆場(chǎng)上落敗的人，卻在朝廷中落敗。有什么辦法呢？這就是令人深思長(zhǎng)嘆的歷史，壯士的大肝膽競(jìng)斗不過(guò)奸賊的小算盤。歷史中淤血斑斑，大地上荒冢累累，做一位多情的吊客，是該泣之以淚，繼之以血的。岳飛死后數(shù)十年，方得昭雪，蓋棺論定亦何其艱難。一枚英雄頭顱競(jìng)被奸賊的毒手摘去，的確是百代千秋的不幸。歷史猶如大車易轍，長(zhǎng)河改道，后人將它視為必然，其實(shí)都是偶然。
　　
　　屈原死后有七十二疑冢的說(shuō)法，不足采信。楚襄王固然昏昧，但對(duì)一位被父王流放多年的逐臣，無(wú)論生死，他都是聽(tīng)之任之，絕不會(huì)派人去對(duì)三閭大夫的墳堆痛下鎬頭。那位峨冠博帶的行吟者帶離人世的只有一腔憂憤，黃金白玉在他看來(lái)無(wú)非瓦石。他懷沙自沉，原本不求有墓，真夠徹底的。墓之有無(wú)并不重要，汨羅江畔的吊客并非沖三閻大夫的骸骨而來(lái)，而是受其精魂感召而至。只可惜我來(lái)晚了，不是晚了一步，而是晚了整整兩千多年。斯人已逝，清清漣漪的汨羅江不動(dòng)聲色，它曾如溫暖的母懷收留了一顆不死的憂國(guó)憂民之心，也收留了二百年后同調(diào)同慨者賈誼在江邊悠長(zhǎng)的嘆息。今天看來(lái)。當(dāng)時(shí)屈、賈二人報(bào)國(guó)無(wú)門的悲憤最終徒然傷害了自己，似乎無(wú)補(bǔ)于時(shí)，無(wú)益于世，然而他們的一唱三嘆是兩千多年間最感人的歌哭，激勵(lì)了萬(wàn)千士子以蒼生為念，以天下為懷。屈原的精魂長(zhǎng)存不滅，比起那些皇陵中金棺里的朽骨，其無(wú)墓豈不是遠(yuǎn)勝于有墓？一代又一代人在汨羅江邊釃酒招魂，招不回的只是那寸寸成灰的歲月，而憂國(guó)憂民之心又何勞招尋？早已留存于萬(wàn)千讀書(shū)人的胸臆間。那正是屈原的遺產(chǎn)。
　　
　　我看見(jiàn)一片小小的羽毛從汨羅江畔飛起，借助輕微的風(fēng)力，冉冉地飄向高遠(yuǎn)的青空。萬(wàn)古如斯的蒼涼逼人而來(lái)，我走過(guò)曠野。如肩重負(fù)。
　　
　　羽毛飄飛得更高更遠(yuǎn)，漸漸地消失了，世間的許多事物仍將再版重現(xiàn)。生與死的意義，是一道艱深的考題，你我應(yīng)該去遍布大地的墓壙間尋求正確答案，只不知你會(huì)用怎樣的眼光看待那些早已回歸大地母懷的英靈，你認(rèn)為他們活得值，還是不值？你真實(shí)無(wú)欺的回答即可見(jiàn)出自己靈魂的高卑。