有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎的意思(不亦樂(lè)乎的意思解釋及故事)
《論語(yǔ)·學(xué)而》第一章記孔子說(shuō)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”。意思是說(shuō)遠(yuǎn)方的朋友到我這里來(lái),和我一起研討修身、治國(guó)的大學(xué)問(wèn),我是十分高興的。
孔子的思想從來(lái)不拘泥于一隅,思想比較開(kāi)放。他說(shuō):三個(gè)人在前面走,其中一個(gè)一定能當(dāng)我的老師。他又說(shuō):到了一個(gè)新地方,首先向當(dāng)?shù)氐馁t人學(xué)習(xí),向當(dāng)?shù)氐睦先苏?qǐng)教。相互討論問(wèn)題,共同切磋,提高認(rèn)識(shí)。他在早年聽(tīng)說(shuō)郯子到魯國(guó)來(lái),馬上跑去向他請(qǐng)教郯國(guó)的歷史,他曾專門向當(dāng)時(shí)的樂(lè)師萇弘學(xué)樂(lè),他曾專程到洛邑向老聃請(qǐng)教、學(xué)習(xí),他到衛(wèi)國(guó),首先去拜見(jiàn)當(dāng)?shù)刭t人蘧伯玉。
他到陳國(guó),拜見(jiàn)陳國(guó)的司城貞子。至于自己在國(guó)內(nèi)接見(jiàn)遠(yuǎn)方來(lái)的賢人,與他們切磋,相互學(xué)習(xí)的例子也有不少。如衛(wèi)國(guó)蘧伯玉派使者來(lái)見(jiàn)孔子,孔子從使者口中知道蘧伯玉不斷反省、寡過(guò),十分高興。對(duì)使者一再夸贊,孔子與鄭國(guó)子產(chǎn)神交已久,子產(chǎn)去世后,稱子產(chǎn)為“古之遺愛(ài)”,將子產(chǎn)的言行總結(jié)為“君子之道四焉:其行已也忠,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。”
當(dāng)年齊景公與晏嬰到魯國(guó)來(lái),孔子為能見(jiàn)到晏嬰這一公正清廉的政治家而高興,當(dāng)他們一起談?wù)撈鸬靥幤У男?guó)為什么能以興起時(shí),孔子說(shuō)到秦國(guó)重用五羖大夫的事,齊景公聽(tīng)了十分高興。不久,孔子到齊國(guó)去,齊景公又向他請(qǐng)教如何治國(guó)問(wèn)題,他們的相互討論、答問(wèn),都很愉快,正是“不亦樂(lè)乎”。
《論語(yǔ)》開(kāi)篇的這句話,有幾種解釋。很高興地歡迎遠(yuǎn)方的朋友來(lái)做什么?參觀?旅游?一般聯(lián)絡(luò)?還是研討學(xué)問(wèn)呢?都有可能。人在社會(huì)上,更廣泛交往,主動(dòng)向各方面學(xué)習(xí)。朋友從遠(yuǎn)處來(lái)了,當(dāng)然很高興。人們常把孟嘗君比作好客的典型。孟嘗君養(yǎng)得這么多客人做什么?一是向他們咨詢學(xué)問(wèn),一是向他們咨詢政事,關(guān)鍵時(shí)期幫上自己的忙,大得交友之益。